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폐하러 온 것이 아니요 마5:17 내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라 메 노미조로 시작된다. 3543 nomivzw nomizo {nom-id'-zo} 3551에서 유래; 아마‘법(용도)에 따라 행하다’, 즉‘익숙하다’(수동태; 평상이 되다), 포괄적으로‘생각하다’, 또는‘간주하다’상상하다, 생각하다, 익숙하다 동. to deem; 3551 novmo" nomos {nom'-os} 기본어 nemo(분배하다, 특히 짐승에게 먹이를 주거나 방목하다)에서 유래;‘율법’(규정된‘관습’의 개념으로), 일반적으로‘법규’(모세의【책 포함】, 역시복음의), 또는(상징적으로)원리 남명. law; 노미조는 노모스(관습, 관례, 법, 율법)에서 유래했는데, 생각하다라는 뜻이다. 노미조.. 2020. 2. 7.
율법으로 변환된 진리 [출애굽기 4장] "28. 모세가 여호와께서 자기에게 분부하여 보내신 모든 말씀과 여호와께서 자기에게 명령하신 모든 이적을 아론에게 알리니라. 29. 모세와 아론이 가서 이스라엘 자손의 모든 장로를 모으고 30. 아론이 여호와께서 모세에게 이르신 모든 말씀을 전하고 그 백성 앞에서 이적을 행하니 31. 백성이 믿으며 여호와께서 이스라엘 자손을 찾으시고 그들의 고난을 살피셨다 함을 듣고 머리 숙여 경배하였더라." 모세는 내 속에 있는 진리의 복음을, 아론은 율법을 가리킨다고 볼 수 있습니다. 둘은 광야에서 항상 함께 있습니다. 진리는 반드시 율법을 통해서만 전해지기 때문에 백성들에게 말을 하는 건 언제나 아론입니다. 그래서 백성들은 율법으로 변환된 진리를, 율법으로 듣는 것입니다. 그러므로 이스라엘 백성들.. 2020. 2. 7.
지극히 직은 자 '임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고'(마25:40) 여기서 지극히 작다라고 해석한 단어가 '1646엘라키스토스'이다. 작다는 것은 큰 것이 있다는 말이다. 성경에서 메가스 즉 큰 것이라는 의미는 하늘의 것을 말하고 작다는 것은 땅의 것을 말한다. 그런데 작은 땅의 것이 없으면 하늘의 큰 것을 알 수가 없다. 큰 것은 보이지 않지만 작은 것은 눈에 보이게 나타낸 것이다. 그러니까 해석해 보면 '그 지극히 작은 것을(땅의 것을, 성전을, 율법을) 하나 안에서(헤이스, 하나는 그 지극히 작은 것들, 땅의 것들을 진리로 되게 만들면 하나다) 그 형제들을 되게 만든(포이에오) 것이 곧 내 안에서 되게 만.. 2020. 2. 1.
우상숭배 '우상숭배'는 하나님 외에 다른 어떤 것을 신으로 섬기는 것이 아닙니다. 우상숭배는 율법 밖에 모르는 사람들이 율법으로 진리를 알라고 하신 그 의도와 뜻을 모르고 율법으로 하나님을 섬긴다고 하는 그런 행위를 말합니다. 하나님은 율법을 주시면서 그 안의 진리로 알라고 주셨습니다. 율법은 곧 성전으로 세워졌는데, 그 성전의 의미를 모르는 사람들이 그 성전에 가서 열심히 제사하고 하나님을 섬긴다고 했습니다. 그러나 하나님은 그 성전을 통해, 그 율법을 통해 하나님을 알라고 한 것이지 절대 그 성전에서 제사를 하며 섬기라고 한 것이 아닙니다. 그러니까 율법을 가지고 하늘의 하나님의 진리를 알아야 하는데 율법 만을 안 것이니까 진리를 모른 겁니다. 진리가 곧 하나님이시니까. 하나님을 모른 겁니다. 하나님을 모르고.. 2020. 2. 1.

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