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설교162

아들과 자녀의 차이점 로마서 8:14-17 14 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라 15 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라 16 성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니 17 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라 위의 본문을 보면 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람들의 신분을 아들로, 양자로, 자녀로 3가지로 진술한다. 양자의 영은 프뉴마 휘오데시아스라는 단어인데 양자는 휘오스라는 단어와 티데미라는 단어의 합성어로 “아들이 된”이라는 뜻이다. 따라서 양자가 아니라 “하나님의 아들이 되어 있는.. 2020. 4. 8.
나의 믿음이 아닌 그리스도의 믿음 갈2:20 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을(소유격/아들의) 믿는 믿음 안에서(여격/수단) 사는 것이라 “하나님의 아들을”은 목적격이 아니라 소유격, 믿음 안에서는 여격으로 수단을 뜻한다. 따라서 "하나님의 아들의 믿음으로"라고 번역해야 옳다. 이제 더 이상 내가 아니므로, 이제 내가 아닌 그리스도가 살므로, 이제 하나님의 아들의 믿음으로 사는 것이다. 왜 나의 믿음이 아닌 예수 그리스도의 믿음인가? 그 믿음은 하나님의 선물이기 때문이다(엡2:6) 갈3:22 그러나 성경이 모든 것을 죄 아래에 가두었으니 이는 예수 그리스도.. 2020. 4. 7.
너희도 서로 받으라? 롬15:7 그러므로 그리스도께서 우리를 받아 하나님께 영광을 돌리심과 같이 너희도 서로 받으라 너희도 서로 받으라? 이상하다! 무엇을 서로 받으란 말일까? 서로 받으라는 말과 그리스도께 우리를 받아 하나님께 영광을 돌리는 것이 무슨 관계일까? 원어성경번역/ 그러므로 서로 취하라, 그리스도께서 너희를 취한 것처럼, 하나님의 영광을. 설명/ 하나님께라고 번역했지만 원어에는 여격이 아니라 목적격이다. 하나님의 영광을 취하라가 된다. 번역자는 이것이 부담스러웠던 모양이다. 그래서 여격으로 바꾸고 “돌리다”라는 말은 없는데 첨가하여 의역을 한 것 같다. 그래서 하나님께 영광을 돌리심으로 의역을 했다. 여기에서 우리는 다시한번 번역에는 번역자의 사상이 들어간다는 것을 알 수 있다. 위의 원어성경번역을 재배열하면 /.. 2020. 4. 7.
오늘은 사는 지혜 벧후3:10 그러나 주의 날이 도둑 같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 물질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다 벧후3:11 이 모든 것이 이렇게 풀어지리니 너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하냐 거룩한 행실과 경건함으로 벧후3:12 하나님의 날이 임하기를 바라보고 간절히 사모하라그 날에 하늘이 불에 타서 풀어지고 물질이 뜨거운 불에 녹아지려니와 벧후3:13 우리는 그의 약속대로 의가 있는 곳인 새 하늘과 새 땅을 바라보도다 많은 사람들이 이 구절 때문에 ‘우주의 붕괴’를 생각하고 있다. 그러나 물질이 뜨거운 불에 풀어지고 할 때 그 물질(스토이케이온/stoicei'on)의 용례를 살펴보자! 스트롱코드 : 4747 스토이케이온 [개역]갈 4:3 이와 같이 우리도.. 2020. 4. 6.

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