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설교/새벽기도 말씀125

폐하러 온 것이 아니요 마5:17 내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라 메 노미조로 시작된다. 3543 nomivzw nomizo {nom-id'-zo} 3551에서 유래; 아마‘법(용도)에 따라 행하다’, 즉‘익숙하다’(수동태; 평상이 되다), 포괄적으로‘생각하다’, 또는‘간주하다’상상하다, 생각하다, 익숙하다 동. to deem; 3551 novmo" nomos {nom'-os} 기본어 nemo(분배하다, 특히 짐승에게 먹이를 주거나 방목하다)에서 유래;‘율법’(규정된‘관습’의 개념으로), 일반적으로‘법규’(모세의【책 포함】, 역시복음의), 또는(상징적으로)원리 남명. law; 노미조는 노모스(관습, 관례, 법, 율법)에서 유래했는데, 생각하다라는 뜻이다. 노미조.. 2020. 2. 7.
율법으로 변환된 진리 [출애굽기 4장] "28. 모세가 여호와께서 자기에게 분부하여 보내신 모든 말씀과 여호와께서 자기에게 명령하신 모든 이적을 아론에게 알리니라. 29. 모세와 아론이 가서 이스라엘 자손의 모든 장로를 모으고 30. 아론이 여호와께서 모세에게 이르신 모든 말씀을 전하고 그 백성 앞에서 이적을 행하니 31. 백성이 믿으며 여호와께서 이스라엘 자손을 찾으시고 그들의 고난을 살피셨다 함을 듣고 머리 숙여 경배하였더라." 모세는 내 속에 있는 진리의 복음을, 아론은 율법을 가리킨다고 볼 수 있습니다. 둘은 광야에서 항상 함께 있습니다. 진리는 반드시 율법을 통해서만 전해지기 때문에 백성들에게 말을 하는 건 언제나 아론입니다. 그래서 백성들은 율법으로 변환된 진리를, 율법으로 듣는 것입니다. 그러므로 이스라엘 백성들.. 2020. 2. 7.
지극히 직은 자 '임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고'(마25:40) 여기서 지극히 작다라고 해석한 단어가 '1646엘라키스토스'이다. 작다는 것은 큰 것이 있다는 말이다. 성경에서 메가스 즉 큰 것이라는 의미는 하늘의 것을 말하고 작다는 것은 땅의 것을 말한다. 그런데 작은 땅의 것이 없으면 하늘의 큰 것을 알 수가 없다. 큰 것은 보이지 않지만 작은 것은 눈에 보이게 나타낸 것이다. 그러니까 해석해 보면 '그 지극히 작은 것을(땅의 것을, 성전을, 율법을) 하나 안에서(헤이스, 하나는 그 지극히 작은 것들, 땅의 것들을 진리로 되게 만들면 하나다) 그 형제들을 되게 만든(포이에오) 것이 곧 내 안에서 되게 만.. 2020. 2. 1.
간음! 명령법과 직설법 마5:27 또 간음하지 말라 하였다는 것을 너희가 들었으나 마5:28 나는 너희에게 이르노니 음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라 음욕을 품고 여자를 보기만 해도 이미 간음한 것이다? 과연 예수께서 금욕주의를 가르치러 오셨을까? 이 말씀이 그런 말씀이라면 우리는 TV, 영화도 보면 안될 것이다. 세상 문명과 다 끊고 사막에라도 들어가야 될까? 그런데 사막에 들어간다고 생각나지 않을까? 이렇게 생각하는 것이 바로 우리의 것으로 들은 결과이다. 오늘은 간음하지 말라는 7계명이다. 그러닌까 예수님은 너희들이 들었던 계명에 대한 진정한 의미를 진리로 설명하는 것이다. 너희들은 간음하지 말라고 들었는데, 그것은 법원에서 금지하는 그런 간음과는 “차원이 다른” 간음이라는 것이다. 그것이 예수께.. 2020. 1. 23.